Селовики.

[Николай Жданов (Livinger)]

Именно, СЕЛОвики. Мужички-селовички. :) В этой теме будет формироваться образ правопорядка. Будет оформляться содержание безопасности (и, по возможности, законности) на Живой земле. Здесь поставим и решим соответствующие задачки. Попробуем определить, как реально и эффективно добиться так называемой безопасности. Да и вообще, что оно есть такое. Конечно, в ракурсах жизни на земле. Постараемся, чтобы в этой теме приняли участие те, у кого соответствующее призвание. Надо всё-таки на Живой земле как-то с этим управить.

Лучше предмодерируемая управа, чем постмодерируемая расправа. По-моему, так. Хотя,.. палка - штука диалектическая (о двух концах).

[Илья Сёмов (livinger)]

Однако думается, что решение проблемы обеспечения этого самого правопорядка, вытекает ровно из его названия. Т.е. должно существовать право (права), и соблюдаться порядок.

Баланс между двумя этими величинами и создает безопастность.

Вот собственно и все.

Все остальное дело техники. Проблемы начинаються когда нарушено правильное соотношение между состоянием " стой кто идет, стрелять буду" и " эх, размахнись рука, раззудись плечо, пить будем-гулять будем". И трудность в том, что этот баланс должен прежде наступить в голове каждого индивида. Или хотя-бы у большинства. 

А насчет образа мужичков-селовичков:

Художник Константин Савицкий (из передвижников) "Беглый". 1883г.

Похоже, что чуть не всем селом ловили!:))

[Николай Жданов (Livinger)]

Ух, хороша картина Константина Савицкого! :) Очень в тему пришлась! Вот они, селовики. Один из них беглый. Остальные пока нет. И ещё все живы на земле... Сюжетные картины передвижников глубоки. Глубока страна моя родная. Много в ней.

Честно говоря, затевая эту тему, имелось "два в уме" о самостоятельном наведении порядка. О самопорядке в самоуправлении. (Правда, о самоуправлении у нас недолго получилось подумать.) И в этом самопорядке видится такой дуализьм:

1. Кто наводит порядок? - Мы.

2. Кто источник беспорядка? - тоже Мы. 

Ре-форма формы родной милиции в полицию показывает, что пока ребята рядятся-переряжаются (ре-формированные - те же ряженые) у народа есть шанс выскользнуть из удушающего захвата вооружённых-ряженых. Если в хорошо известной системе есть равновесное противостояние народа и "его охранников", то в связке "менты/полицаи" уже и так заложено самодостаточное противоречие. Ре-формируют (переоденут) их всех. Форма изменится, а содержание "поедет" не у всех. Крепкие мужуки останутся внутри себя ментами. Продажность расцветёт и в полиции, но по другим технологиям. Внутренне неподатливых мужуков попрут из органов. Вот тогда опять дуализьм - либо они составят основу преступности нового типа (ещё неизвестного), либо перейдут в некие новые неформальные (ещё неизвестные) группировки самоуправления и наведения самопорядка. Повторюсь - оба варианта, скорее всего, будут на качественно ином уровне, нежели мы знаем и можем сравнить.

 

 

[Илья Сёмов (livinger)]

О самопорядке в самоуправлении. (Правда, о самоуправлении у нас недолго получилось подумать.) И в этом самопорядке видится такой дуализьм:
1. Кто наводит порядок? - Мы.
2. Кто источник беспорядка? - тоже Мы.

Именно этот дуализм и не вмещается в голову российского человека, в частности полицмента (он вышел родом из народа...)
Идеи сознательного самоконтроля и самодисциплины, как-то не очень приживаются на нашей почве.
Причин тому довольно много и в целом о них давно уже все сказано. Тут и объективные исторические процессы и субъективные культурные традиции:
"Енто чё ж, я буду сам себя за руки держать!? Или мой сосед это сделает? Да я ему потом...! Так что вольному - воля!"
Есть конечно советский опыт общественных дружинников. Но это в городских условиях когда ты лично не знаком с тем кого нужно отправить в вытрезвитель.
Поэтому есть такая профессия - правопорядок защищать. И конечно смешно думать, что смена вывески, повышение зарплаты и филькина грамота каких-то там тестов, что-то изменит кроме новых схем откатов.
Грузины говорят просто разогнали всех ментов подчистую и набрали новых, при этом создав, конечно, новые условия. Не знаю насколько помогло, но можно попробовать.

Интересно, что в одном из американских штатов, в инструкции по подбору кандидатур в полицейские, есть указание на то, что приоритет должен отдаваться выходцам из групп населения с традиционным религиозным воспитанием. Например очень много полицейских ирландцев, которые как католики считаються довольно морально устойчивыми.
Нам бы таких "ирландцев", да где взять-то. У нас и в лучшие (с точки зрения религиозного воспитания) времена полицмейстер входил на рынок как к себе домой (если верить Гоголевским "Мертвым душам"), не то что сейчас.

[Николай Жданов (Livinger)]

Но всё-таки, и милиция, и полиция являются частью системы внешнего управления населением. "Хорошие примеры" полиции Отсоединённых Штатов Америки демонстрируют практичность и "хозяйственность" духа глобализации по отношению к традиционным обществам (из ирландцев - полицию, из негров - баскетбол, из волос - подушки, из кожи - абажуры). Понимаю, что это можно оспаривать. Внешнее управление... Внешнее управление... А может, всё это "самоуправление" - выдумки и утопия?.. Человеки очень хорошо показывают, что оно послушное. А всякие там "вече",  - сказки, наверное. ("Советы" - те и вовсе оконфузились... Воспитали легионы продажной швали, которыми даже "беломор-канавку" не прокопать.)

Пожалуй, единственное, что не похоже на сказку - управление порядочком в казачьей среде. Казачество - вообще интересная штука. Когда в своей среде. Все крепенькие, вооружённые - приходится мирно самоуправляться. Не то само себя поубывает. 

[Илья Сёмов (livinger)]

Казаки это хороший пример. Внутри себя они самоуправляются знатно. Только не надо забывать, что казачество это не просто группа людей, озаботившихся наведением порядка у себя во дворе, это войско. С атаманами, старшинами, сотниками и т.д., с уставом, знаменами, орденами-медалями и всем остальным. И даже не просто войско - это отдельное сословие, а то и отдельный народ. До революции у них вообще было свое правительство и свои законы. Но все это они тоже не просто так имели, а за Государеву службу. Войны, бунты и все такое. Личный конвой Его Императорского Величества (кстати тоже неплохой пример "хозяйственности" российского государства). И именно поэтому для остального народа они были тоже силой из вне.

Вообще думаю, что это раздвоение личности российского общества на мы и они, в отношениях народа и государства, и есть главная причина того заколдованного круга по которому мы все вместе ходим.
Народ не воспринимает свое государство как свое. А люди приходящие на госслужбу как-будто начинают управлять чужим народом.
На эту тему недавно хорошая программа историка Ф. Разумовского была. Унего это связано с реформами Петра I. А я бы сказал так: чем более Великой становилась Россия, тем меньше народ видел в ней своего.

Хотя если присмотрется, то самоуправления у нас хоть отбавляй: когда даешь взятку гаишнику, чем не самоуправление. Взяли и сами управились. Без всяких протоколов.
Или "братва" - отличные самоуправленцы! Тихо (или не очень) сами с собой сошлись, разобрались по "понятиям", и ни какого тебе внешнего управления.
Тут правда уже другое определение напрашивается - самоуправство.

[Николай Жданов (Livinger)]

Первым делом полотно по теме. Тёзка твой, свет Ефимович Репин:

" СИЛОВИКИ на Волге "  Вот где СИЛА! 

Были люди в наше время - не то, что нынешнее племя. СИЛОВИКИ! Не вы...

 

"Или "братва" - отличные самоуправленцы! Тихо (или не очень) сами с собой сошлись, разобрались по "понятиям", и ни какого тебе внешнего управления."  Вот. По-моему, подбираемся к чему-то интересному.)) Но братва-то по отношению к гражданину под утюгом всё-таки является внешним управлением? Или как?..

А самоуправление казачества - нужно бы углУбить тему. И совсем не кстати вспоминается станица Кущёвская... Просто "клубок самоуправления"... Получается, народ-то всю поднаготную этой ситуации наблюдает всю дорогу... Это что ж за гадюшник.. Или это СМИ поганые понарисовали?..

[Илья Сёмов (livinger)]

"Первым делом полотно по теме."
Извини, что-то недопонял. Репинские "силовики" это конечно сила, однако точно не самоуправляемая. А управляет ей, судя по всему, какой-то краснорубашечный молодец на барже (кстати баржа под каким-то странным флагом, похож на российский, но вроде он должен быть бело-сине-красный, а этот наоборот). И видно поэтому они как-то не очень радуются своей силе, если судить по лицам.
С другой стороны может так и должно быть. Сила отдельно, управление отдельно. Как в автомобиле.
Одновременно тянуть и рулить не получается. Хотя конечно можно, но это уже будет пример из другого классика, там где лебедь, рак и щука.
Вот с братвой бы также. Их бы тоже запрячь в какое-нибудь стоящее дело, или хотя-бы, что б тянули в одну сторону, а не каждый на себя.)) Но для этого, как ни крути, нужен мужик в красной рубахе на заднем плане, и лучше с кнутом. А то эта кущевская махновщина может оказаться самой реальной схемой самоуправления по русски.
Кстати гражданин под утюгом, если у него в ларьке "черная" касса, "серая" бухгалтерия и т.д., то братва для него самое что ни на есть внутреннее самоуправление.))

[Николай Жданов (Livinger)]

"Первым делом полотно по теме." 
Извини, что-то недопонял. Репинские "силовики" это конечно сила,.."

))) С бурлаками - это у меня была неудачная попытка шутки-юмора. Бурлаки мне представились зазеркальным образом "силовиков" нашего нынешнего "общественно-политического сленга". Не даёт старику-мне покоя крамольная мысль о том, что вскормило общество легион мужуков, чтобы они "Службу Служили!", а оне нам фигвамы рисуют. В лучшем случае. А в обычном случае едят и продают То, чему служить должны. Короче, зазеркалье получилось у ребят со  "Служу Отечеству". Не мешало бы и про лямочку вспомнить. Или на покой. Впрочем, это отдельная спорная-преспорная тема. Есть мнение, что лямку-то они тянут. Да вот личность "краснорубашечного молодца на барже" очень спорная. И есть понимать ли он по-рюсски... И "странный флаг, похожий на российский" - не более, чем похожий... И вверх тормашками. Одним словом, зазеркалье сплошное.

"Вот с братвой бы также. Их бы тоже запрячь в какое-нибудь стоящее дело,.." - Во-во.)) Силовиков надо применять по назначению. Братву тоже. И прочую ботву. Пора снова переколдовать в бурлаков. Только "новые бурлаки" пусть будут богатые и холёные. Холёный бурлак более тягловит. Из "новых русских" в "новые бурлаки". Вот. "Покушали? Пошли работать!" 

Кущёвская ситуация более, чем горькая. Самоуправление в зазеркалье. Эх, "куда бедному крестьянину податься". Всё равно надо стремиться к "проекту Селовики". Нужно как-то управлятьСЯ. Управлять собой. Нетути иного выхода. А то сожрёть "новая орда" всех. Никого не пощадят.